ublog

Нотатки з книги

other [23]psychology [6]notes [6]philosophy [5]mind [5]books [4]

Вітаю!

вирішив записувати деякі цитати-нотатки з деяких прочитаних книг,
колись перечитуватиму, і також можливо комусь буде цікаво


... обратите внимание на то, что лук служит не для тре­нировки мышц.

Вам не следует пускать в ход свою силу —
вы должны научиться предоставлять выполнение всей работы лишь обеим кистям,

в то вре­мя как остальные мускулы рук и предплечья долж­ны оставаться ненапряженными и быть как бы посторонними.



Мягко задер­жите дыхание после вдоха,
так чтобы брюшная стенка сильно напряглась, и подождите некоторое время.

Потом выдохните как можно медленнее и равномернее
и после короткой паузы снова резко на­берите воздух.

Со временем подобные ритмы вдоха и выдоха станут для вас естественными.



Мастер придавал большое значение тому,
чтобы выдох был по возможности более медленным и при этом иссякал плавно и постепенно.

Поэтому для тре­нировки и контроля над процессом выдоха он пода­вал нам знак с помощью особого зуммера.
Лишь когда звук замирал вовсе, можно было снова наби­рать воздух в легкие.

Вдох, как однажды сказал мастер, соединяет и связывает все сущее,
удержа­ние дыхания позволяет свершаться истинному,
а выдох растворяет и завершает, преодолевая все ог­раничения.



Целостный процесс натягивания лука и стрельбы был разложен на этапы:
взятие лука — наложение стре­лы — поднятие лука — натяжение и пребывание в высшем напряжении — пуск стрелы.

Каждый этап начинался со вдоха, продолжался плавной задерж­кой дыхания и заканчивался выдохом.

Такое дыха­ние постепенно само собой становилось привычным и не только подчеркивало отдельные положения и движения,
но и связывало их друг с другом, превра­щая в одно ритмичное событие.

Несмотря на раз­деление на этапы, этот процесс казался самостоя­тельным и самодостаточным,
в корне отличным от любого спортивного упражнения,
к которому можно добавлять или от которого можно отнимать состав­ные части, не разрушая при этом его смысла и ха­рактера.



Процесс дыхания следует осу­ществлять осознанно и с почти педантичной добро­совестностью:
вдох и выдох должны производиться тщательно.

Через некоторое время начинают про­являться результаты этого упражнения.

С ростом степени сосредоточения сознание становится все более невосприимчивым к внешним раздражителям.
Они тонут в неясном шуме, к которому сначала прислушиваешься в пол-уха.

По прошествии некоторо­го времени этот шум привлекает внимание не боль­ше, чем шум морского прибоя,
однажды привыкнув к которому, больше его не воспринимаешь.

Постепенно становишься невосприимчив даже к заметным раздражителям,
одновременно легче и быстрей вхо­дя в состояние их невосприятия;
в конце концов на­ступает полная независимость от них.

Нужно лишь следить за тем, чтобы тело было как можно более расслабленным —
когда идешь, стоишь или ле­жишь, а также нужно концентрироваться на дыхании.

Когда удается достичь такой сосредото­ченности,
начинаешь чувствовать себя как бы оку­танным непроницаемой пеленой.



... помехи удается ней­трализовать, продолжая спокойно и безмятежно дышать,
дружески впуская весь этот посторон­ний хлам, привыкая к нему,
учась безразлично наблюдать за ним и в конце концов даже уставая от такого созерцания.

Так постепенно попадаешь в состояние, похожее на неясный туман,
окутываю­щий сознание непосредственно перед погружением в сон.

Окончательно соскользнуть в это состояние — вот опасность, которую следует избежать.

С ней нужно справиться посредством особого усилия со­средоточиться,
которое можно сравнить с волей не спать бодрствующего ночью человека,
знающего, что от этого бодрствования всех чувств зависит его жизнь;
и если прыжок из этого состояния удастся хотя бы раз, он наверняка сможет быть повторен.

Это состояние переводит душу в состояние беспеч­ного внутреннего полета,
которое, усиливаясь, пе­реходит в чувство, доселе испытанное разве что в редких снах —
чувство неслыханной легкости и блаженной уверенности в том,
что отныне возможно пробуждать и направлять энергии в любом направлении,
усиливать и ослаблять напряжения, постепен­но приспосабливаясь к ним.

Это — состояние, в котором больше не думаешь, не стремишься, не желаешь ничего конкретного.

Оно не имеет никакого определенного направления и, вместе с тем,
способно направить свою силу на все возможное и невозможное — это состояние, в основе своей свободное от цели и от «я».



Погружение в состояние легкого натягивания лука и пуска стрелы начинается с того, что стрелок,
встав на колено где-нибудь в сторонке, начинает со­средоточиваться.

Потом он торжественно подходит к цели и, после глубокого поклона, протягивает пе­ред собой стрелу и лук,
будто совершая подноше­ние, затем накладывает стрелу, поднимает лук, на­тягивает тетиву и пребывает в ожидании,
в то время как его дух продолжает бодрствовать.

После мол­ниеносного выстрела и освобождения от напряже­ния стрелок остается в положении,
которое он при­нимает сразу после выстрела,
до тех пор пока не кончится длинный растянутый выдох и ему снова по­требуется набрать воздух в легкие.

Лишь тогда он опускает руки, кланяется цели и, если ему больше не надо стрелять, спокойно отступает в сторону.
Так стрельба из лука становится церемонией, во­площающей «великое учение».


:)

Далі буде